Gillu-l-kulubi – srca zlobe i mržnje

Hased – zavidnost i gillun – zloba i mržnja su dvije sestre blizankinje unutar duhovnih unutrašnjih bolesti, s tim da je hased na duši, a gillun na srcu. Gillu-l-kulubi su oni ljudi u čijim je srcima zloba, mržnja i neodoljiva žudnja za osvetom, samo iz njima znanih razloga. To se u narodu kaže tuk na utuk, a u nekim tradicijama se kaže prvo osveta pa onda posveta i ne može se niko posvetiti dok se ne osveti. U krvno-srodničkim i rodovsko-plemenskim zajednicama, u okviru kolektivne brige i zaštite, krvna osveta je, kroz povijest, vodila istrebljenju pojedinih rodova, plemena, pa i naroda.

Ne bez povoda i razloga, Muhammed, a.s., je na Oprosnom hadžu, između ostalog, kazao: „Čovjek je djelo Božije i neka je proklet onaj koji to ruši. Mi ćemo se svi vratiti i doći pred Boga i On će nas pitati za naša djela i naš rad. Stvari koje su vam povjerene u amanet, čuvajte kao svoje vlastite i vjerno ih i na vrijeme vratite onome čije su. Krvna osveta, zloba, mržnja i lihvarstvo iz paganskih vremena neka prestanu zauvijek. Bog je dopustio poštenu trgovinu i na glavnicu imate pravo, a lihvarstvo i renterijerstvo je strogo zabranio. Ne budite ni tlačitelji ni potlačeni. Lihvarske kamate i krvna osveta ne postoje više ni za jednog pravog muslimana. Bog je naredio da više ne bude lihve, a prve koje se odričem neka bude ona moga amidže Abbas ibn Abdu-l-Mutaliba koji ima mnogo dužnika. I cijena krvi se ukida, a prva koje se odričem neka bude cijena krvi mog sinovca Amra ibn Harisa ibn Abdu-l-Mutaliba koga su kao nevinog dječaka ubili ljudi iz plemena Huzejl, sve treba da se halali i zaboravi. O vjernici, bojte se Boga i halalite svojim dužnicima reket i lihvarske kamate. Ako prihvatite i poslušate moj savjet, vaša će se imovina uvećati jer vam ostaje glavnica za pošten rad i trgovinu. Ako to ne učinite, znajte da ćete se teško zamjeriti Allahu i Njegovom Poslaniku. Nemojte činiti nepravdu pa će vama biti dobro.“

Allah, dž.š., upućuje i savjetuje vjernike da čine dovu, da se u njihova srca nikako i nikada ne nastani: mržnja, zajedljivost, zlogukost, zloba i žudnja za osvetom. Ukoliko se te napasti u ljudska srca nastane, kada im se prilika ukaže, oni postaju zli zločinci, zlotvori i zalimi: „Oni koji poslije njih dolaze kažu: Gospodaru naš, oprosti nama i braći našoj koja su nas u imanu – vjerovanju pretekla i ne dopusti da u srcima našim bude imalo zlobe, kivnje i mržnje prema vjernicima. Gospodaru naš, Ti si blag i milostiv.“(El- Hašr, 10.)

Nedopustiva je sramota, poniženje, poraz, ali i opak i opasan grijeh da se u srcima vjernika nastanjuje i širi gillun – zloba, kivnja, mržnja, srdžba prema nevinim i poštenim ljudima. To je atak na Allahova stvorenja i Ademove potomke.

Brojni su hadisi u kojima Poslanik podučava i na vrijeme upozorava: čuvajte se neutemeljenog sumnjičenja, jer je sumnjičenje otrovna i najveća laž. Nemojte jedan drugoga uhoditi i cinkariti, niti prisluškivati. Nemojte se međusobno u trgovini i kupoprodaji ucjenjivati i bezdušno nadmetati niti jedan drugom zavidjeti. Ne mrzite jedan drugog niti jedan drugom leđa okrećite i izdaju ne činite. Allahovi robovi, budite kao braća. Mržnja – el-gillu, zavidnost – el-hasedu brišu i uništavaju dobra djela kao vatra drva. Nemojte jedan drugome zavidjeti, niti jedan drugoga varati, nemojte jedan drugoga mrziti, niti se ljutiti jedni na druge, i u huji jedni drugima leđa okretati, nemojte se jedni drugima u kupoprodaji i trgovini nemilosrdno nadmetati. Budite, o Allahovi robovi, prava braća.“

Kur’an u suri El-E’raf svjedoči šta čeka i kakva je sudbina nepopravljivih grešnika koji Allahova znamenja poriču i naspram njih se oholo i osiono odnose, a kakve blagodati, dobrote i ljepote očekuju iskrene i vjerodostojne vjernike koji svoju vjeru dobrim djelima svjedoče i dokazuju. Osim osiguranog i obećanog dženneta na ahiretu, Gospodar osvjedočenim vjernicima i na dunjaluku dariva posebnu milost i dobrotu, a to je oslobađanje njihovih srca otrovnih i pogubnih grijeha koji se jednom riječju gillun imenuju mržnjom, zlobom, zlogukošću i zajedljivošću: „Doista, onima koji Naše dokaze i znamenja budu poricali i prema njima se budu oholo i gordo odnosili i držali – za njih kapije i nebeska vrata neće se otvoriti i otvarati, i prije će deva kroz iglene uši proći nego što će oni u džennet ući! Eto, tako Mi kažnjavamo muđrimine – najteže grešnike. Oni će u džehennemu imati vatrene bešike i vatrene pokrivače. A oni koji vjeruju i dobra djela rade i čine – Mi čovjeka ne zadužujemo iznad mogućnosti njegovih – bit će stanovnici dženneta. U njemu će vječno ostati. Iz grudi njihovih Mi ćemo gillun – zlobu, zajedljivost, zlogukost i mržnju odstraniti i istrgnuti, ispred i ispod njih će rijeke teći, a oni će govoriti: Sva hvala pripada Allahu, koji nas je uputio na Pravi put! Mi na Stazi Pravoj ne bismo bili da nas Allah ne uputi. A poslanici Gospodara našeg Istinu su donosili! I oni će biti dozivani. Taj džennet ste u nasljedstvu dobili za ono što ste činili!“(El-E’raf, 40– 43.) Pogubni otrov zvani gillun – zloba, zajedljivost, zlogukost, mržnja i nezaježljiva želja za osvetom iznutra razara srca, bića i žića njegovih nosilaca, a smrtna je opasnost izvana za druge ljude.

U okviru formule čuvanje, odbrane i spašavanje sebe od samog sebe, drugih od sebe i sebe od drugih Svemilosni uklanja gillun – zlobu i mržnju iz prsa iskrenih vjernika: „A džehennem će zabludjelima svima odredište biti, sedmera vrata on će imati, i na svaka će ući njihova skupina određena. A bogobojazni bit će u baščama među izvorima: „U bašče uđite u miru i sigurni. Iz grudi njihovih mržnju i zlobu ćemo istisnuti, oni će kao braća na divanima sjediti i okrenuti jedni prema drugima, umor ih neće doticati iz bašča neće biti izvedeni.“(El- Hidžr, 43–48.) Gillu-l- kulubi su oni ljudi u čijim je srcima: zloba, zajedljivost, mržnja, kivnost, pakost, zlogukost i neutaživa želja za osvetom.